辛德勒的名单,大英博物馆两万多我国文物中,怎么挑选出260件文物,异界魅影逍遥

欧洲联赛 · 2019-04-14

“闭关”一段时间后,4月11日,我国国家博物馆康复开馆,并重办了三场活动——《海外藏我国古代文物精粹英国大英博物馆卷》新书首发式、“丝绸之路国家博物馆的功能与任务”全球博物馆馆长论坛、“殊方同享——丝绸之路国家博物馆文物精品展”。其间,《海外藏我国古代文物精粹英国大英博物馆卷》新书发布就是全球博物馆馆长论坛开幕式中的一个重要环节,该卷录入我国古代文物260件, 包括陶瓷器、书画、铜器、漆木器、玉器及其他类别,是从大英博物馆2.3万件我国文物藏品中精挑细选出来的。

论坛现场

在论坛开幕式上,我国国家博物馆馆长王春法博士和大英博物馆馆长哈特维希费舍尔一起见证了《海外藏我国古代文物精粹英国大英博物馆卷》的新书首发式。

《海外藏我国古代文物精粹》

《海外藏我国古代文物精粹》

汹涌新闻了解到, 《海外藏我国古代文物精粹》丛书的出书意在经过体系收拾和研讨海外博物馆保藏的我国古代文物,理清其撒播头绪,展现其存藏现状,反映国表里文博界学术研讨的最新效果,是要尽力为读者供给高质量学术参阅,一起让人们经过文物承载的前史信息,记住前史的沧桑,看到年月的留痕,留住文明的根脉。

丛书以保藏我国古代文物的海外博物馆为卷别。榜首卷《英国国立维多利亚与艾伯特博物馆卷》已于2014年发行,《日本泉屋博古馆卷》《美国费城艺术博物馆卷》别离于2016、2017年相继出书,《英国大英博物馆卷》是这套丛书的第四卷,于2018年出书,其他诸卷也正在稳步推动中,将会连续面世。

《海外藏我国古代文物精粹英国大英博物馆卷》

《海外藏我国古代文物精粹英国大英博物馆卷》内页

据了解,《海外藏我国古代文物精粹英国大英博物馆卷》录入我国古代文物260件, 包括陶瓷器、书画、铜器、漆木器、玉器及其他类别,是从大英博物馆2.3万件我国文物藏品中精挑细选出来的。挑选文物的团队由外方我国藏品担任人和专家以及国家博物馆相关专家一起组成,在重复评论、增删后确认目录。每件器精微素描高清图片物均配有明晰彩图和部分细节图,并标示了来历和入藏的年份。阐明文字也由两边协作完结,是在已有研讨效果的根底上结合国表里相同藏品的出土或保藏状况,经过文献和考古材料进一步充沛和深化之后构成的最新判别和论说,简直每个条目都是一篇考证文章。

《海外藏我国古代文物精粹英国大英博物馆卷》内页,陶瓷器部分

《海外藏我国古代文物精粹英国大英博物馆卷》内页,书画部分

《英国大英博物馆卷》是丛书现在录入文物最多的一卷,也是现在刊布大英博物馆我国古代文物藏品最多的一本书。该书由我国国家博物馆馆长王春法撰写丛书《总序》,由大英博物馆馆长哈特维希费舍尔(Hartwig Fischer)撰写本卷《序文》。由大英博物馆我国部及大维德基金会担任人、我国陶瓷资深研讨员霍吉淑(Jessica.Harrison-Hall)撰写专题论文《大英博物馆我国藏品的堆集进程》。由馆表里20名专家学者撰写文物阐明。书后附有英文目录索引,包括文物彩版小样、称号、文物号、年代、尺度、来历,便利读者概览及查阅。

《海外藏我国古代文物精粹英国大英博物馆卷》内页,铜器部分

《海外藏我国古代文物精粹英国大英博物馆卷》内页,漆木器、玉器及其他部分

《海外藏我国古代文物精粹英国大英博物馆卷》内页,漆木器、玉器及其他部分

值得一提的是,全球博物馆馆长论坛狂野小农人以“丝绸之路国家博物馆的功能与任务”为主题,具有标准高、阵型齐、重量重等特征。该论坛将迎来24个国家和区域约40位国际代表,大英博物馆馆长、澳大利亚国际博物馆馆长、法国凯布朗利博物馆馆长、美国弗吉尼亚美术馆馆长、日本东京国立博物馆馆长、韩国国立中央博物馆馆长、肯尼亚国家博物馆馆长等全部到会。国内一流大馆的“掌门人”也将参会,现在已约请到来自香港、澳门和内地30个省份的46家首要省级博物馆、职业博物馆担任人。

延伸阅览:

大英博物馆保藏的我国古代书画

大英博物馆,又叫“不列颠博物馆”,坐落英国伦敦市新牛津大街北面的罗素广场,成立于1753年,在1759年正式对大众敞开,是国际上前史最悠长、规划最雄伟的综合性博物馆,也是国际上规划最大、最出名的博物馆。大英博物馆保藏了国际各地许多文物珍品和许多巨大科学家的手稿,藏品之丰厚、品种之繁复,是全国际所稀有。大英博物馆具有藏品800多万件,99%的藏品未能揭露展出。以下就为我们介绍大英博物馆保藏的我国古代书画精品。

《女史箴图》

《女史箴图》,长348.2厘米,宽24.8厘米,是东晋顾恺之创造的绢本设色绘画。原作现已佚失,现存唐代摹本,原有12段,因年代久远,仅剩9段。顾恺之(348年—409年),字长康,晋陵县(今江苏无锡)人,东晋时期出色的画家,才学过人,著作意在逼真,奠定了我国传统绘画的根底。《女史箴图》是顾恺之为宰相张华的《女史箴》所画的一卷插图性画卷,著作成功地描写了不同身份的宫殿妇女形象,必定程度上反映了魏晋时期妇女的日子情形。著作尽管蕴涵了妇女应当恪守的品德信条,带有必定的说教性质,可是关于上层妇女的梳妆打扮等日常日子的描绘,实在而生动地再现了贵族妇女的娇柔、拘谨,不管身姿、仪态、服饰都符合她们的身份和特性。顾恺之以日常日子为体裁,笔法如春蚕吐丝,形神兼备,以游丝线描的笔法,使得画面典雅安静又不失明丽生动,线条循环悠扬,均匀美丽,设色典雅,不寻求富丽藻饰。人物衣带飘洒,形象生动,下摆广大的衣裙细长潇洒,再配以形态万千、色彩美丽的飘带,显现出飘飘欲仙、雍容华贵的气量,到达“神态完足”的意境,充沛显示出东晋时期人物画的审美情味。《女史箴图》共描绘了19位女人,人物的姿势各不相同,顾恺之严厉依照人体正常份额来描写女人的容貌,描绘详尽入微,经过不同的身形特征来表现出人物各自的神态,画卷中的人物仪态仿佛,细节描绘精微,神态生动逼真,笔法细劲绵绵,设色典丽秀润,不寻求富丽藻饰,“以浓色微加装点”,衬托出女人的娇媚,充沛展现出其时的审美情味。这幅东晋顾恺之《女史箴图》唐代摹本,是在神韵上最接近顾恺之的原画,因此被后世奉为经典,曾被许多文人墨客保藏,是乾隆皇帝的心爱之物,一向保藏于清宫内府,1900年八国联军攻入北京城,此画被英国侵略军掠取到英国,以25英镑的价格卖给了大英博物馆,因为大英博物馆保管不善,此画有部分损毁。第二次国际大战期间,英国政府为感谢我国远征军出征缅甸,挽救被日军围住的英军,曾有意将此画归还以表感谢,其时的国民党政府却挑选了一艘潜水艇作为谢礼,此画从此留在了英国。这幅东晋顾恺之《女史箴图》唐代摹本,是我国迄今为止发现的年代最早的绢本设色绘画,在我国美术史上具有里程碑的意义,在北京故宫博物院保藏有另一幅宋代摹本,但与这幅唐代摹本不可同日而语。

《洛神赋图》

《洛神赋图》,长572.8厘米,宽27.1厘米,是东晋顾恺之创造的绢本设色绘画。原辛德勒的名单,大英博物馆两万多我国文物中,怎样挑选出260件文物,异界魅影逍遥作现已佚失,现存宋代摹本。在我国的古代绘画中《洛神赋图》被认为是榜首幅改编自文学著作的画作,全卷分为三个部分,弯曲详尽而又层次分明地描绘着曹植与洛神真诚纯真的爱情故事,人物组织疏祝精隆密得宜,在不同的时空中天然地替换、堆叠、沟通,而在山川现象描绘上,无不展现出空间美。画卷从右端开端,榜首段描绘了傍晚,曹植带领众侍从由京城回来封地,经过洛水之滨时停驻歇息;第二段描绘了人神殊途,不得不含恨别离时的情形,这是故工作节的高潮;第三段表现洛神离去后,曹植对她的殷切回忆与怀念,曹植的无限迷惘之情生动地出现在画卷上,使观者被洛神与曹植间的真诚爱情所感染。《洛神赋图》是顾恺之在某一天偶尔读到友人送来的曹植《洛神赋》有感而作,曹植的原文借对梦境之境中人神爱情的寻求,抒情了爱情失落的自我感伤。顾恺之以其丰厚的幻想力和艺术才能对曹植《洛神赋》进行再创造,传达出无限惆怅的心意和哀伤的情调。《洛神赋图》将曹植《洛神赋》的主题思想表达得无缺而调和,奇妙地运用各种艺术技巧将辞赋中曹植与洛神之间的爱情故事表达得纯真感人,浪漫沉痛,画面奇幻而美丽,情节逼真而感人,赋有浪漫主义色彩,充溢了潇洒浪漫、诗意浓郁的气氛。顾恺之充沛发挥了艺术幻想力,将文学著作中的情感形象表现为画面上详细的形象,跟着画卷的打开,观者在画家的引导下,心境情不自禁地跟着人物的心境或惊喜或沉痛,曹植与洛神浸透爱情的对望是二者心灵深处的沟通和情感表达,人物无言的目光之中流露出两者一往情深的逼真爱情和相恋而不能相守的无法沉痛,加重了浪漫楚切的气氛。现在传世的《洛神赋图》的摹本共有7本,别离保藏于国表里的博物馆,其间北京故宫博物院、台北故宫博物院和辽宁省博物馆均有保藏。大英博物馆保藏的这幅东晋顾恺之《洛神赋图》宋代摹本,文字近似于宋高宗赵构的笔法,可能是由南宋的宫殿画师描摹制辛德勒的名单,大英博物馆两万多我国文物中,怎样挑选出260件文物,异界魅影逍遥作而成,风格比较接近于原貌。在清代被录入于内府,一向保藏于紫禁城的建福宫,慈禧太后主政时移入颐和园。1900年八国联军侵略北京城,保存于颐和园内的珍宝遭到了侵略者的抢掠,此画被抢到英国,后来被大英博物馆保藏。这幅东晋顾恺之《洛神赋图》宋代摹本,画面幻想丰厚,人物生动逼真,情感火热纯真,构图真假疏密相间,郑竹翎使人感受到潇洒浪漫、诗意盎然的意境美,到达诗篇与绘画的彼此融合一致,是我国古典绘画中的珍宝,是千百年来我国前史上最有影响力和最为世人所赞颂的名画。

《龙保帖》

《龙保帖》,长25厘米,共2行12字。《龙黄庆彬保帖》是东晋书法家王羲之与朋友之间互叙亲情的一封信札,纸本,草书。原作现已佚失,现存唐代摹本,因年代久远,纸张已有破损。王羲之的真迹早卡布西游水帘洞石碑答案已不存于世,唐代的摹本向来被人们当作王羲之的真迹看待。王羲之(303年—361年),字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,曾任秘书郞、宁远将军、江州刺史、右将军等官职,是东晋时期出名的书法家,有“书圣”之称。

王羲之的书法兼有隶、草、楷、行各体,精研体势,广采众长,冶于一炉,用笔细腻,结构多变,摆脱了汉魏书风,风格平缓天然,笔势宛转宛转,独树一帜,影响深远。这幅《龙保帖》是王羲之写给朋友周抚的一封回信,周抚是东晋的世家子弟,刚烈有意志,参加平定了东晋初期的“王敦之乱”和“苏峻之乱”,累官至镇西将军、益州刺史。“龙保”是王羲之的幼辈,色月亮全文的意思是“龙保等几个后辈都安全,很想见您,真是疏隔得太久了。”《龙保帖》的首字笔势和字形均向右上倾侧,而第二字则向右下,一上一下,改变丰厚。王羲之从前提出“夫书,不贵平允安稳。先须用笔,或小或大,或长或短”,即榜首行的首字与末字小,中心变大,而第二行刚好与之相反,上下两头大,中心小,避让开合,错落有致,从这幅《龙保帖》的书写方法就可窥一斑。整幅著作的笔法以圆势为主,遒劲圆活,间以方笔处理,顿显骨健气清。这幅东晋王羲之《龙保帖》唐代摹本,出自敦煌藏经洞。自从西汉“丝绸之路”注册以来,千余年来敦煌成为“丝绸之路”上的重镇,直到北宋年间,敦煌被外来政权占有,敦煌莫高窟的和尚被逼将重要的经卷和佛像会集起来,保藏在洞窟之柴火饭是什么意思中,将洞口关闭起来,并做了必莆田市王超要的粉饰。后来,跟着当事人和知情者逐步脱离人世,敦煌藏经洞的工作也就不再为世人所知。光绪二十六年(1900年),莫高窟的道士王圆箓率人“以流水疏通三层洞沙”,无意中发现了敦煌藏经洞,发现了数以万计的古代佛经、道经及尘俗文书等。1907年英国人斯坦因(客籍匈牙利)来到敦煌,以14块马蹄银的价值从道士王圆箓手中骗走了24箱遗书﹑遗画,以及5大箱其它文物,总数近万件,其间就包括这幅东晋王羲之《龙保帖》唐代摹本。斯坦因所取得的这些来自敦煌藏经洞的文物被带到英国后,由大英博物馆保藏。1973年大英图书馆从大英博物馆内分离出来,带走了大英博物馆保藏的一切藏书和文献古籍,此帖也改由大英图书馆保藏。这幅东晋王羲之《龙保帖》唐代摹本,笔法矛头毕现,行笔自若流通,尽管纸张现已破损,但依旧保留了原作的神韵,为研讨王羲之的书法供给了名贵的什物材料。

明代仇英《清明上河图》

明代仇英的《清明上河图》长980厘米,宽30厘米。这是明代画家仇英依据北宋张择端《清明上河图》创造的绢本设色画。《清明上河图》是我国的传世名画,也是北宋画家张择端仅存的绘画著作,以长卷的方法生动地记录了北宋国都东京汴梁(今开封)的城市相貌和其时社会各阶层公民的日子状况,是北宋国都汴京昌盛的见证,也是北宋城市经济状况的实在写照,具有极高的前史价值和艺术价值。千余年来,此画声名显赫,广受喜欢,仿摹者许多。明代画家仇英参照《清明上河图》的构图结构,以明代姑苏为布景,选用青绿重色技法,从头创造了一幅全新版别的《清明上河图》,与张择端的版别风格悬殊。

仇英(1498年-1552年),字实父,号十洲,江苏太仓人。仇英早年曾是油漆工,后来改学绘画,师从姑苏陈康缇的出名画家周臣。仇英长于摹古,不拘一辛德勒的名单,大英博物馆两万多我国文物中,怎样挑选出260件文物,异界魅影逍遥家一派,人物、鸟兽、山水、楼观、舟车之类,都是描绘的目标。仇英的著作体裁广泛,风格整齐秀美,深受人们的喜欢。仇英的人物画最为精妙,拿手水墨白描,尤其是仕女图设色整齐,运用多种笔法来表现不同目标,或悠扬酣畅,或流丽纤巧,开创出全新的绘画风格,与沈周、文徵明、唐寅并称为“明四家”。这卷明代仇英《清明上河图》,选用青绿重彩写意,运笔细腻,设色讲究,描绘了明代姑苏热烈的贩子日子和民俗风情,画中人物超越2000个,人物或动或静、或聚或散,城郭楼台与远山近树疏密相间,错落有致,表现出姑苏区域热烈纷扰的贩子生武极神王属龙语活和民俗风情,局面庞大,气势雄伟。明代姑苏区域的标志性建筑,如天平山、运河、古城墙等,均明晰薛留忠可辨,整幅画卷充溢山清水绿的明丽。仇英在创造时参阅了北宋张择端《清明上河图》的构图方法,图面中有巨大的宫殿、富贵的商区、幽静的村店,也有奢华的宫殿龙舟、典雅的马车、古拙的牛车帆船,还有赏春郊游的官员、街头卖艺的贫民、勤劳耕耘的农民等,可是茶肆酒楼、装裱店、洗染坊等细微处,表现的则是江南水乡特有的日子情致,这其间包括有画家本身的风格。尽管这卷明代仇英《清明上河图》与北宋张择端《清明上河图》的艺术价值不能相媲美,却也构筑出一幅颇具气势的明代风俗画,是历代传世的《清明上河图》中制造最精巧的摹本。在卷首有“明四家”之一文徵明的题记,文徵明对此画的点评是“后之览者,当即以真本视之可也”。

这卷明代仇英《清明上河图》的传世著作共有2卷,均藏于清宫内府,在清代乾隆年间撰写的《石渠宝笈》中有记载。大英博物馆保藏的这卷明代仇英《清明上河图》,原藏于北京紫禁城内的重华宫,重华宫是乾隆皇帝在登基前的居处,本名“乐善堂”,后更名为“重华宫”,意为“肇祥之地”。190重生之曼妙医生0骑奴年八国联军攻入北京城,此画遭到侵略者的掠取,流落英国。另一卷则幸免于难,后被末代皇帝溥仪带到东北长春伪满皇宫,1945年苏军解放东北,此画被苏军缉获,新我国树立后苏联方面将此画移交给东北博物馆(今辽宁省博物馆),所以辽宁省博物馆保藏有另一卷的明代仇英《清明上河图》,两卷各有千秋,留给后人的却是无尽的惋惜。

元代谢楚芳《天地生目的》

元代谢楚芳《天地生目的》,长352.9厘米,宽27.8厘米,绢本设色。整幅画卷共分6组,每组皆以数丛花草彼此交织为中心、多种小动物络绎其间,看似朝气蓬勃、田园逸趣,实则描绘的是动物为生计而绞杀捕猎的场景,并借此比较世事。画面中各类花草怒放,其间交叉多种昆虫求生的现象,如蜻蜓捉蝇、螳螂捕蝉等,看似安静夸姣,实则充溢杀机。画家经过详尽入微的调查,表现出植物花朵叶子的向背,表现出昆虫对植物的蚕食及彼此的猎杀,把最富戏剧性、最精彩的一幕表现出来,这种再现并非彻底照搬,而是到达了以形写神的地步,更是到达了以客观物象传达片面主意的初衷。画家对动植物的描绘详尽入微,用笔适可而止。比方,描绘蜻蜓的足部,是用实起实收中心有转机的线条来画;描绘黄蜂辛德勒的名单,大英博物馆两万多我国文物中,怎样挑选出260件文物,异界魅影逍遥的足部,是用实起虚收墨色较淡的线条来画;蜻蜓和黄蜂的翅膀均有通明之处,但烘托勾勒不同,表现出不同的质感。谢楚芳,汉族,是元代常州区域“毗陵画派”的画家,拿手写意画,传世著作仅此一幅,此画创造于元英宗至治元年(1321年)。谢楚芳日子的年代,正好是我国蒙古族树立的元代,汉族知识分子的政治地位低下,而且陷于两难地步,是为蒙古政权效能以求荣华富贵仍是不向外磕泡泡录音族称臣而穷困潦倒,爱蜜所以画家经过这幅绘画,以天然界习以为常的以强凌弱来展现出深层次的意义,天然界的夸姣光亮,掩盖了昆虫求生引起的紊乱无序。这幅元代谢楚芳《天地生目的》以写意设色画法描绘风光,秉承了宋代的画风,制作精巧,描写详尽,色彩美丽,新鲜脱俗,借物喻人,暗喻世事,表现出外族政权控制下的汉族文人的杂乱心境,并把自己的这种不满心境经过绘画的方法宛转地表辛德勒的名单,大英博物馆两万多我国文物中,怎样挑选出260件文物,异界魅影逍遥达出来。这幅元代谢楚芳《天地生目的》撒播有序,画卷上有多位元明时期保藏家的题跋和印章,后在康熙年间被收入清宫内府,1792年英国青鸟使马嘎尔尼到北京觐见乾隆皇帝,此画作为礼物由清朝政府赠送给英国外交使团,由马嘎尔尼带回英国,1998年正式入藏大英博物馆。这幅元代谢楚芳《天地生目的》是英国人最早保藏的我国古代绘画著作,被大英博物馆列为“最宝贵的10种保藏我国文物”之一。

明代张瑞图《书法立轴》

明代张瑞图《书法炮灰乡村媳立轴》,长110厘米,宽45厘米,因年代久远,纸色已发黄。这是张瑞图为一位姓杜的诗人写的诗,全文为“独啸层岩榜首峰,松梦向晚若为容。遥看飞鸟林间度,正忆归僧月下逢。隔树天低三五尺,当轩云抱百千重。蒲团坐种万缘寂,列洞风传几处钟。似梦日堵老先生词宗”。张瑞图(1570年-1644年),字长公,福建晋江人。万历年间高中探花,授翰林院编修。天启年间累迁为礼部尚书、内阁大学士。崇祯年间定为“阉党”,获罪罢归,卒于家中。南明隆武年间,取得平反,从头祭葬,赐谥号“文隐”。张瑞图以擅书出名,书法奇逸,陡峭劲利,笔势生动,奇姿横生,与董其昌、邢侗、米万钟齐名,是晚明时期的四大书法家之一,有“南张北董”之称,传世著作稀有。明代的书法师承魏晋时期的钟繇、王羲之等人的帖学传统,崇尚阴柔之美,占有了书坛干流。张瑞图勇于创新,重学养,弃旧学,在钟繇、王羲之等人之外另辟蹊径,独创一格,寻求奇倔狂逸的特色,笔法放纵,字体狂怪,布局交织,气势凌厉,有着激烈的动感和纵横奇逸的气量,被人们赞称为“如生龙动蛇,无点尘气”。也正因为此,所以张瑞图写的字许多都是难以辨认,犹如画符。这幅明代张瑞图书法立轴,笔迹无缺,神vanvene完气足,起笔以挫为主,抑扬结合,行笔以撑为主,崎岖跳动,笔画扩展,斜倾出险,气势庞大逼人,空间的散布在飞扬的笔锋中有着音乐般的律动,令人百看不厌。这幅明代张瑞图书法立轴,一向保藏于清宫内府,民国初期被宦官偷出卖给琉璃厂的古玩店,后被英国的大维德爵士看中买走,成为大英博物馆的藏品。

清代金农《棕榈树下老僧图》

清代金农《棕榈树下老僧图》,长69.2厘米,宽29.6厘米,水墨纸本。画面中的老僧身着布衣,盘膝而坐,姿势笃定,神态超然。老僧头部的画法较为写实,具有肖像画的特征,稠密的长髯,细细的发辫,矍铄的表情,实在逼真地描绘出老僧奇倔傲视的性格特征。一旁的怪石和棕榈树,衬托出老僧与世无争的地步。画家以浅淡的线条勾勒出人物形象,线条俭朴古拙,这种绘画技法来历于南宋宫殿画家马和之创建的“兰叶描”,表现出生涩拙朴、奇绝脱俗的绘画风格。金农(1687年—1763年),字寿门,号冬心,浙江钱塘(今浙江杭州)人,布衣终身,是清代的出名画家,位列“扬州八怪”之首。金农日子在康熙、雍正、乾隆三朝,天分散淡,自封“三朝老民”的闲号,曾在乾隆年间入试“博学鸿词科”,但应试未中。金农从小研习书文,文学造就很高,才学过人,嗜奇好古,在诗、书、画、印以及琴曲、鉴赏、保藏方面都称得上是我们,是“扬州八怪”的核心人物。扬州自隋唐以来,即以经济昌盛而著称,特别是在清代的康熙、雍正、乾隆三朝更是出现昌盛现象,巨贾大贾,四方聚集,各地文人名人,聚集扬州,其间尤以金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔等八位画家最为活泼,他们身世清贫,日子贫苦,狷介狂放,以书画辛德勒的名单,大英博物馆两万多我国文物中,怎样挑选出260件文物,异界魅影逍遥抒情胸怀志趣,绘画风格附近,被人们称为“扬州八怪”或“扬州画派”。“扬州八怪”以别出心裁的立意、别开生面的技法、挥洒自若的笔锋、特立高标的品德而在我国的绘画史上占得一席之地。《棕榈树下老僧图》,用笔坦率,为所欲为,点画随意而又翰墨浑厚,流露出稚拙之趣,令人叹服。这幅清代金农《棕榈树下老僧图》,大约是在清朝末年流落到英国,后为大英博物馆辛德勒的名单,大英博物馆两万多我国文物中,怎样挑选出260件文物,异界魅影逍遥保藏。(延伸阅览材料摘自“团结报文史e家”)

博物馆 英国 民国
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